Sobre los Valores
Explora los principios que guían cada una de nuestras reflexiones. Descubre los valores que nos inspiran y dan forma a nuestra visión del mundo. Únete a nosotros en este viaje de autodescubrimiento y crecimiento personal.
¿Qué son los valores?
Discusión:
“Los Valores” son nociones normativas que usamos para juzgar, orientar y justificar acciones, pensamientos y decisiones, porque expresan lo que consideramos bueno, correcto, deseable o valioso.
No son hechos empíricos (“afuera llueve”), sino criterios evaluativos (“ser honesto es bueno”).
En otras palabras:
Los valores no describen cómo es el mundo, sino cómo debería ser según nuestras evaluaciones.
Rasgos fundamentales de los Valores
Son normativos
Indican cómo actuar o evaluar:
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justicia
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bondad
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lealtad
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belleza
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autonomía
Son orientadores
Guían conductas, prioridades y juicios:
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“es valioso decir la verdad”
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“es valioso proteger la vida”
Son compartidos socialmente
No son solo gustos individuales; suelen formar marcos culturales o éticos compartidos.
No existen como objetos
No son “cosas” materiales; son criterios o principios encarnados en prácticas.
Diferencias con hechos, gustos y normas
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Hecho: “Los gatos maúllan” → descripción.
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Gusto: “Me gusta el chocolate” → preferencia subjetiva.
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Norma (regla): “No robarás” → obligación formal.
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Valor: “La honestidad es importante” → fundamento que explica por qué se hace la norma.
Los valores pueden fundamentar normas, pero no se reducen a ellas.
Ámbitos donde aparecen
Ética
Justicia, solidaridad, dignidad, responsabilidad.
Estética
Belleza, armonía, originalidad.
Cognición
Verdad, objetividad, racionalidad.
Vida social
Libertad, igualdad, respeto, convivencia.
¿Son universales o relativos?
Hay debate:
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Universalistas: ciertos valores valen para toda humanidad (p. ej., dignidad humana).
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Relativistas: son construcciones culturales variables.
La mayoría de posiciones actuales son mixtas:
hay núcleos compartidos, con interpretaciones diversas.
En filosofía, los valores son objetos de axiología
La axiología es la rama que estudia:
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qué es un valor,
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cómo se clasifican,
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si son objetivos o subjetivos,
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cómo fundamentan las normas.
Una definición breve y útil
Los valores son principios normativos que orientan evaluaciones y acciones, indicando lo que consideramos bueno, correcto o deseable.
No “son” como entidad fija — “están” donde los usamos para juzgar y actuar.
Pero si no son ¿Qué sentido tiene la frase "Los valores son esto o aquello?
Tocas un punto crucial: si decimos que los valores no “son” (como esencias independientes), entonces parecería incoherente usar frases del tipo “los valores son X”.
Esto obliga a precisar el sentido del verbo ser.
La clave está en distinguir existencia ontológica de definición conceptual.
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“No son” ≠ “no se pueden definir”
Cuando se afirma que los valores no son, normalmente se quiere decir:
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no existen como entidades metafísicas autónomas,
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no son cosas,
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no tienen ser sustancial como un objeto.
Pero eso no impide describirlos, igual que hacemos con otras nociones abstractas:
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“El triángulo es un polígono de tres lados”
—el triángulo no “existe” flotando en el universo, pero el concepto se define.
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“La justicia es dar a cada uno lo suyo”
—no afirma una “sustancia Justicia”, sino una caracterización conceptual.
Cuando decimos “los valores son principios normativos”, usamos ser como predicación conceptual, no como existencia independiente.
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Dos sentidos del “ser” filosófico
Usamos el verbo ser en al menos dos planos:
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A) Ser-qué (ser definicional)
Sirve para explicar la función o el uso de un concepto.
Ej.:
“La verdad es una propiedad de las proposiciones.”
No implica que haya una cosa llamada Verdad vagando por el cosmos.
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B) Ser-que-existe (ser ontológico)
Afirma existencia independiente.
Ej.:
“Los electrones son partículas reales.”
Las tesis antiesencialistas niegan este segundo sentido para valores o verdad, no el primero.
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Entonces, ¿qué sentido tiene decir “Los valores son X”?
Tiene sentido en el plano conceptual, funcional y lingüístico:
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ayuda a clasificar,
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delimitar usos,
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orientar discusiones,
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fundamentar razonamientos éticos.
No describe una esencia inmutable, sino un marco operativo:
“Llamamos valores a los criterios normativos que usamos para evaluar.”
Eso no afirma una “existencia” de los valores — solo indica qué papel cumplen.
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Si evitáramos por completo el verbo “ser”
Podríamos reformularlo así:
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En vez de “Los valores son principios normativos”,
→ “Llamamos valores a los principios normativos que orientan evaluaciones.”
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En vez de “La verdad es adecuación”,
→ “Entendemos ‘verdadero’ como aquello que se ajusta a los hechos.”
Estos giros muestran que el problema no es conceptual, sino ontológico:
el verbo “ser” puede reemplazarse por verbos de designación (“llamamos”, “entendemos por…”, “funcionan como…”).
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¿Qué queda entonces del antiesencialismo?
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No hay Verdad ni Justicia como Ideas platónicas.
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Hay usos, funciones, criterios, prácticas.
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Lo que existe son acciones justas, creencias verdaderas, decisiones honestas.